태초에 창조주 하나님은 사람을 지으셨다. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 창1:27 하나의 존재로서 인식될 수 있는 사람을 창조하셨는데, 알고 보고 '남자와 여자'라고 한다. 이를 기록으로 남겼으니, 상형문자는 이 사실을 자연스럽게 형상화 하고 있다. 한자 사람 인(人)에는 긴 획 하나와 짧은 획 하나, 이렇게 두 개의 서로 다른 두 획이 "사람 인"(人)자 하나를 형상화 하고 있다. 서로 다른 두 획이 하나의 문자를 이루고 있는 것처럼, 서로 다른 두 존재가 하나의 사람을 이루고 있다는 게 창1:27의 사람에 관한 설명이다. 그런데 그 사람은 '하나님의 형상'을 담고 있다. 그 형상에는 창조주 하나님의 마음이 함께 내포되어 있는데, 창조주 하나님의 마음 을 가리켜, 그분의 형상을 담고 있는 사람의 마음으로 바꿔 사람의 마음 으로 말할 수 있고, 이것을 좀더 축약해서 표현하면 사람(人)의 마음(心), 곧 인 (人) 심 (心) 이라 할 수 있다. 인심하면 떠오르는 게 있다. 후하게 그리고 넉넉하게 남을 챙겨주는 마음 이다. 자기 자신을 먼저 생각하고, 자신의 이익을 챙기기에 급급하기 보다는 타인을 먼저 배려하고 타인의 마음을 먼저 이해하려 하는 사람의 마음 을 가리켜 #인심'이라 말한다. 그런데 성경은 그 인심을 이렇게 설명하고 있다. 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 마7:12 이것을 율법 #Leb; #Heart_of_the_father 이라 말한다. 내가 누군가로부터 넉넉하게 대접을 받고 싶다. 그렇다면 먼저 해야 할 것은 "타인을 먼저 넉넉하게 대접해 주어야 한다"는 것이다. 무엇을 넉넉하게 챙겨주면 좋을까? 넉넉하게 챙겨준다는 의미는 물질적인 부분도 있지만, 마음의 부분도 있다. 그리고 두 부분 중에서 가장 중요한 것은 다름아닌 "마음의 위로"를 챙겨주는 것이다...
할례는 남자의 생식기 끝자락을 덮고 있는 포피를 강제로 제거하는 과정을 의미한다. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 ...(중략)... 너희는 포피를 베어라 창17:10~11 그리하면 할례를 행한 남자는 나이를 떠나 모두가 최소 3일간은 무기력한 상태가 되는데, 육체의 고통이 너무 심해서 아무런 행동도 취할 수 없게 된다. biblematrix.com 성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라. 제삼일에 아직 그들이 아파할 때 (Three days later, while all of them were still in pain) 에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고 창34:24~25 이때 예상밖의 위험을 직면하게 될 경우, 할례를 받은 자는 속수무책으로 당하고 만다. 고로 할례를 행한 자에게 할례 후 3일이 지나고, 4일째되는 그 날에 그가 무사히 아침을 맞이할 수 있다는 그 사실만으로도 전능자가 그의 전능하신 손으로 할례자를 지켜주고 계신다 는 사실을 만천하게 알리게 된다. 그렇기에 육체의 할례를 누구보다도 명백하게 지켜 행하는 오늘날의 이스라엘에 대해, 우리는 지금까지 가지고 있던 우리의 인식을 이제는 바꿔야 하지 않을까 싶다. 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 advantage in being a Jew 할례의 유익이 무엇이냐 value in circumsion 롬3:1 그들은 절대 고아와 과부처럼 (주님의 손으로부터) 버림받은 이들이 아니다. 주님은 의인을 악인의 손아귀에 버려 두지 않으시며 시37:33 할례를 지켜 행하는 그들의 모습이 오늘날 우리들의 눈 앞까지 이어져 오고 있다는 그 사실이, 우리에게 이 모든 사실을 경고하고 있다. 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 (already) 사랑을 입은 자라 롬11:28b 이 사실이 "유대인에게 성경, 곧 주님의 말씀을 맡기신 이유"이...
[아브라함의 숨겨진 비화] 예행연습 이후에 치뤄진 이삭을 제물로 바치는 시험. bibleseriesguide.com 아브라함은 이삭을 제물로 바쳐야 한다는 시험을 무사히 통과한 전대미문의 대단한 영적 인물이다. 당시 시대는 자신의 아들들을 제물로 바치는 우상행위들가 몹시도 성행하고 있었다. 그런데 "아들(이삭)을 제물로 바쳐라"는 메시지를 사단의 음성으로 듣지 아니하고, (정확히 분별함으로써) 야훼 하나님의 음성으로 확신할 수 있었던 아브라함의 그 놀라운 믿음. 어느 누구도 대신할 수 없는 믿음이다. 그래서 그는 믿음의 조상이라 칭함을 받는다. 하지만 단 한 번의 시험에 대해서 단번에 합격할 수 있었을까? 세상의 어느 누구도 단 번에 성공할 수 있는 그런 류의 "난제"는 없다. 난제는 숱한 시행착오 등을 통해서 겨우 풀 수 있는 어려움을 동반하고 있기 때문이다. 필자는 아브라함에 대해 그의 가치를 깎아 내리기 위함은 아니다. 다만 우리네들이 "전통처럼 여겨오는 아브라함에 관한 신학적 내용"에서 벗어나야 하지 않을까 하는 측면에서 오늘 "아브라함의 숨겨진 비화"를 나누고자 한다. 아브라함에게는 이삭이라는 아들만 있지 않았다. 이스마엘 이라고 하는 아들도 있었다. 그래서 아브라함의 생애는 "한 아들과의 이야기"로만 설명될 순 없다. "두 아들을 가진 아브라함의 이야기"로서 우리들에게 설명되어야 함이 옳을 줄로 믿는다. 아브라함에게 큰 시련이 찾아온 일이 있다. 바로 이스마엘이 이삭을 "조롱"(mocking; צָחַק )하였다. 솔직히 조금 놀렸거니 하고 생각할 수 있다. 그런데 이삭을 놀렸다는 "조롱"의 수위는 다음의 상황에서도 동일한 히브리어로 표현되어 있다. 창18장 12. 사라가 속으로 "웃고"( וַתִּצְחַ֥ק ) 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 ...
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