소망이 있는 하루

페르마의 원리가 밝혀주는 "빛 되신 주님"의 성품, 그리고 "속히 일어날 일"의 깊은 의미들 빛이란 직진하는 속성을 지니고 있다. 그런데 이 사실을 오해하여 이해하는 경우가 있다. 물론 물리학을 잘 아는 분들은 그렇지 않지만. pixabay 서로 다른 두 지점을 빛이 이동하려 할 경우 최단 거리를 택하여, 최단 거리인 직선거리를 이동한다고 여길 수 있다.  그 가정을 따르면, 두 점을 잇는 최단 거리는 직선뿐이다. 그래서 빛은 항상 직선 경로로만 이동한다고 생각하게 된다.  그러나 이는 그릇된 생각이다. 특정한 공간 내에서는 그처럼 생각해도 별반 틀리지 않지만, 특정한 공간을 제외한 나머지 공간들에서는 현상들을 전혀 설명할 수 없기 때문이다. 물이면 물, 공기면 공기. 한 종류의 물질(매질)로만 채워진 곳에서 빛은 직선방향으로 이동한다. 그러나 다양한 매질로 채워진 공간에서는 서로 다른 매질들이 만나는 경계(면)에서 직선 방향을 벗어나 굴절되어 버린다. 가령 빛이 공기 중을 지나 물 속으로 들어가는 경우 굴절된다. pixabay 물리학을 근간으로 하는 과학적 사고에서는 페르마의 원리에 의해 "빛의 직진성"이 더욱 명료하게 설명되었다. 서울에서 부산까지 자동차로 이동하려 할 경우, 경로를 선택할 때 2 가지의 유형으로 나누어서 볼 수 있다. 첫째는 가장 짧은 경로를 택하는 이와 둘째는 가장 짧은 소요시간이 걸리는 경로를 택하는 경우다. 가장 짧은 경로를 택한 이는 "차량 정체"에 대해선 예상하지 못하였기 때문에 소요 시간이 매우 길어질 수 있다. 한편 가장 짧은 소요시간이 걸리는 경로는 정체를 피하는 경로이기 때문에 이동 거리는 멀어질 수 있다. 그러나 가장 짧은 시간에 도착한다는 사실은 변하지 않는다. 여러분은 어떤 경로로 여행하고 싶은가? 빛도 마찬가지다. 가장 짧은 거리, 즉 최단 거리로 이동한다는 것은 예...

전기의 속성에는 함께 자리할 수 없는 두 가지 성질이 있다. 그것은 양(positive)과 음(negative)의 성질이다. 이 두 성질은 절대로 함께 할 수 없다는 사실을 전제로 한다. 아브람이 롯에게 이르되......네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라(창13:8~9) 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고(시1:1) 아브라함이 이르되......너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라(눅16:25~26) 그런데 무지한 작업자가 실수를 저지르고 말았다.  두 성질을 하나되게 하는 과정에서 "중간"에 저항(load; 짐, 고난)을 설치하지 않을 경우 무서운 일이 초래된다. youtube <관련 영상> 왜 이런 일이 일어나게 되었는지, 그 이유를 히브리의 유산에서 찾을 수 있다. (참고 자료:  남편과 아내의 히브리어에 숨겨진 구원의 이야기… ) 남편(אישׁ; eesh)과 아내(אשה; eeshah)의 히브리 표현 속에는 불을 의미하는 "אשׁ”(esh)가 각각 들어 있다. 둘이 하나가 되는 순간에 "야훼 하나님"(Yah; יה)이 함께 하지 않는 관계로 발전하게 되면, 두 개의 불이 그 가정에 존재하게 된다. 이는 "세상의 모든 것을 태워버리는 가장 강력한 불"을 뜻한다. 지혜로운 작업자 혹은 마땅히 해야 할 상식을 지키는 자는 다르다. 전기 작업을 하는 과정에서 두 성질을 하나되게 하기에 앞서 "중간"에 저항(load; 짐, 고난)을 끼워 넣는다. 그랬더니 안전한 전기 회로를 구성하게 되었고, 이로 인하여 전기의 두 성질은 그저 평안함 가운데 거하는 것처럼 잔잔할 뿐이다. 그리고 우리가 원하는 모든 일들을 가능하게 해 ...