허락받지 않은 자가 예배에 참석하는 시대
우리 믿는 자들에게 있어서 예배는 귀하고 소중한 것이며 마땅히 행해야 할 계명 그 자체다. 그래서 누구든 예배를 지키겠다고 말한다. 심지어 필자 조차도. 그런데 그토록 귀하고 소중한 시공간에 소위 개나 소나 다 참석할 수 있단 말인가? | 최고의 국가 안보회의가 열리는 자리다. 그럼 대한민국 국민이라면 아무나 참석할 수 있도록 그 회의장의 문은 활짝 열려 있을까? 두 눈을 부릅 뜨고 사방을 둘러 보라. 가장 귀중한 것을 누구에게나 허용하는 곳이 있는지. 교회(공동체)에서 예배를 드린다고 할 때, 정말 아무나 들어오라고 쌍손을 들고 모두를 환영하는지 궁금하다. 심지어 담임 목회자를 향해 혹독히 비난과 조소를 날리는 원수같은 자에게도 예배의 문을 활짝 열어줄 수 있을까? | 성경은 분명히 지적하고 있다. 누구나 예배에 오는 게 아니라고. 이같은 사실을 증명하기 위해 거론된 단어는 '택함받은 자'다. 홍해를 지나 광야로 들어갈 수 있는 이들은 오로지 '허락된 자들'뿐이었다. 우리가 의미의 차이를 이해하지 못하고 있는 건 아닌가 싶다. ' 누구든지 '라는 단어와 ' 택함받은 자 '의 단어에 차이는 없는 것일까? whoever 와 choosen people 에 명확하게 드러나는 어떤 구분은 없나? 서울대학교 학생이라는 자격은 대한민국의 국민이라면 '누구든지'(whoever) 자격이 있다. 그래서 이러한 자격을 지닌 이를 우리는 '후보자'(candidate)라고 말한다. 누구든 서울대학교의 학생이 될 수 있는 자격이 있다. 하지만 실제 서울대학교의 학생이라는 자격은 '누구나'에게 주어지지 않고, 열심을 다해 학창시절을 살아온 몇 몇 학생들에게만 허락된다. 곧 자신의 학창시절을 헛되게 보내지 않은 그런 이들에게만 선택적으로 자격이 부여된다. 따라...