소망이 있는 하루

일을 하는 과정에서, 일을 주도하는 사수가 있는가 하면 사수를 보조하여 돕는 자로 발탁된 조수가 있다. 사수와 조수의 관계는 어느 누가 말하지 않더라도 정해진 하나의 사실이 있다. 조수는 항상 사수의 뒤를 따라야 한다. pixabay 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라(요10:7b~8) 성경 속 내용은 사수와 조수의 관계로 이해한다면 그 의미가 더욱 명확해 질 것이다. 물건 그 자체에 욕심을 낸 자는 절도죄를 범했음에도 불구하고 그 물건을 소중히 여긴다. 반면 물건에는 욕심이 없다. 하지만 그는 어떤 사람(A씨)을 미워한다. 그런데  A씨가 어떤 물건을 소유하고 싶어한다는 것을 알았다. 그래서 그는 A씨가 (물건을 소유하지 못한 것으로 인하여)몹시도 슬퍼하고 낙심하게 되기를 바랐다. 이런 일이 이루어지도록 그는 그 물건을 소유하기 위해 노력했다. 하지만 그 물건을 소유했을 즈음이면, 그 물건이 망가지든 없어지든 상관하지 않은 채로 가치없이 여겨버린다. 어찌보면 동일한 절도행각이라 여겨질지 몰라도, 사실은 다르다.  전자(the former)는 자신의 욕심 때문에 죄를 범하는 것인데 반해 후자(the latter)는 어떤 사람을 미워하였기에 죄를 범했다. 그의 죄는 욕심에 근원이 두지 않고, 누군가를 죽이고 싶을 만큼 미워하는 마음에 근원을 두고 있다.  "도둑"이라는 죄명이 "살인자"라는 죄명과 연결되는 이유는 바로 이 때문이다. 우리 아버지 가 광야에서 죽었으나 여호와를 거슬러 모인 고라의 무리에 들지 아니하고\ 자기 죄 로 죽었고(민27:3a) 슬로브핫 딸들의 고백이다. 자신의 아버지가 죽은 것은 자신의 죄 때문이지, 야훼 하나님을 대적(betray)한 죄가 아니라고 말한다. "배신"(betray)이라는 테마는 ...

누군가가 내게 다가온다. pixabay (이하 모두) 두렵다. 낯선 사람이기 때문이다. 두려움은 그와의 만남을 피하게끔 이끈다. 하지만 만남을 피하면 그가 어떤 사람인지 알 수 있는 기회는 사라져버린다. 두려움이란 낯설지만 그래도 그를 알아갈 수 있는 기회마저 소멸시켜 버린다. 나는 기대감을 품고 담대한 마음을 품고자 노력했다. 비록 두려움에 온 몸은 떨고 있지만, 죽으면 죽으리란 마음으로 그와의 만남을 피하지 않았다. 정면 돌파하여 극복하기로 마음을 먹었다. 그가 다가왔다. 내 온 몸은 긴장감에 사로 잡힌 채 무엇하나 하지 못하고 있다. 그런데 그의 음성이 들린다. 내 귓가를 부드럽게 속삭이듯 들려오는 그 목소리에 내 온 몸을 휘감고 있던 두려움은 온데간데 없이 사라져버렸다. 두려움이 사라진 그 자리는 평강으로 가득했다. 마음은 기쁨으로 가득했다. 할 수 없을 것만 같던 일을 해 냈기 때문이다. "내가 두려움을 극복했어!" "내가 낯선 사람의 방문을 피하지 않았어!" "낯선 사람의 실체를 확인할 수 있었어!" 등등. 한층 고무된 나는 얼마나 기뻐했을까? 낯선 사람의 얼굴을 잠시 살펴보니 그는 내게 무언가를 부탁하고 싶어한다는 것을 느낄 수 있었다. "혹시 배고프세요? 식사를 차려오겠습니다." 그는 손을 저었다. "그럼 피곤하세요? 제가 침실로 안내하겠습니다." 이번에도 그는 손을 저었다. "이 과일을 드셔보세요. 기분이 좋아지실 겁니다." 그는 한사코 손을 저었다. 그리곤 내게 넌즈시 이야기를 건네는 것이다. "제 속 사정 좀 들어봐 주시겠습니까?" 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라(마6:33a) "아~ 그렇죠. 제가 실례를 범했군요" "당신의 사정도 모르면서, 제가 엉뚱한 ...