사랑은 허다한 죄를 덮느니라


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창조주 하나님의 그 마음...

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태초에 창조주 하나님은 사람을 지으셨다. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 창1:27 하나의 존재로서 인식될 수 있는 사람을 창조하셨는데, 알고 보고 '남자와 여자'라고 한다. 이를 기록으로 남겼으니, 상형문자는 이 사실을 자연스럽게 형상화 하고 있다. 한자 사람 인(人)에는 긴 획 하나와 짧은 획 하나, 이렇게 두 개의 서로 다른 두 획이 "사람 인"(人)자 하나를 형상화 하고 있다. 서로 다른 두 획이 하나의 문자를 이루고 있는 것처럼, 서로 다른 두 존재가 하나의 사람을 이루고 있다는 게 창1:27의 사람에 관한 설명이다. 그런데 그 사람은 '하나님의 형상'을 담고 있다. 그 형상에는 창조주 하나님의 마음이 함께 내포되어 있는데, 창조주 하나님의 마음 을 가리켜, 그분의 형상을 담고 있는 사람의 마음으로 바꿔 사람의 마음 으로 말할 수 있고, 이것을 좀더 축약해서 표현하면 사람(人)의 마음(心), 곧 인 (人) 심 (心) 이라 할 수 있다. 인심하면 떠오르는 게 있다. 후하게 그리고 넉넉하게 남을 챙겨주는 마음 이다. 자기 자신을 먼저 생각하고, 자신의 이익을 챙기기에 급급하기 보다는 타인을 먼저 배려하고 타인의 마음을 먼저 이해하려 하는 사람의 마음 을 가리켜 #인심'이라 말한다. 그런데 성경은 그 인심을 이렇게 설명하고 있다. 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 마7:12 이것을 율법 #Leb; #Heart_of_the_father 이라 말한다. 내가 누군가로부터 넉넉하게 대접을 받고 싶다. 그렇다면 먼저 해야 할 것은 "타인을 먼저 넉넉하게 대접해 주어야 한다"는 것이다. 무엇을 넉넉하게 챙겨주면 좋을까? 넉넉하게 챙겨준다는 의미는 물질적인 부분도 있지만, 마음의 부분도 있다. 그리고 두 부분 중에서 가장 중요한 것은 다름아닌 "마음의 위로"를 챙겨주는 것이다...
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지상낙원을 꿈꾸던 북송선 그리고 그 결말은?

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| 마우스로 드래그 한 대목에서 눈여겨 볼 내용이 있어서 이 기사를 게재하겠다는 마음이 들었다. 지상 낙원에 간다는 들뜬 분위기였다, 당시 북송선을 타게 된 이들은 모든 것이 순조롭게 잘 풀리는 것을 이상하다고 여기지 않았다. 일본 해상보안청 함정의 호위를 받으면서 공해 상으로 들어가고, 그리고 북한의 청진항으로 들어가기 전까지는 말이다. 북송선이 청진항에 다다르면서 이들이 꿈꿔왔던 내용은 그 때서야 비로서 '분별의 필요성'이 제기되었다. 여러분. 우리 함께 정말로 정말로 상식 수준에서만이라도 생각을 해 보길 바랍니다. ​ |  가장 좋은 것을 내가 독차지 할 수 있는 절호의 기회입니다. 그리 힘들이지 않았는데도 불구하고 '그 기회'가 나에게 주어진다고 합니다. 게다가 어느 누구도 내가 받은 이러한 기회를 빼앗고자 노력하는 불온한 시도 또한 없습니다. 매우 안전하고 편안한 방법으로 소위 '세상에서 가장 좋은 혜택을 수혜받을 수 있는 절호의 기회'를 내가 받게 됩니다. ​ 이때 이 기회에 대해 한 번 정도 합리적 의심을 가져 봐야 하지 않을까요? ​ 그런데 어떤 이들은 합리적으로 의심해 보려는 내게 다가와서 이렇게 말합니다. 사람이 무슨 의심이 그리 많노. 세상 힘들게 살지 말고, 편하게 생각합시다. 그냥 믿으세요. 믿어서 남 주나? 그리고는 그냥 '믿으라'고 말합니다. 그렇게 믿는 사람을 '의로운 사람'으로 추대합니다. 한 사람이 그렇게 추대되는 것을 본 주변 사람들은 처음에는 눈치를 보다가 이내 너나 할 것 없이 서로 앞다투어 '나도 믿습니다.'라거나 '나는 훨씬 이전부터 믿었었습니다.'는 등의 과도한 행동까지 서슴치 않게 됩니다. 그러면서 모든 일원들은 순식간에 '절호의 기회를 얻는다는 것'에 대해 아무렇지 않게 여기게 됩니다. 그리고 그렇게 믿는 ...
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할례. 이방인들에게 철저히 숨겨져 왔던 그 진실

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할례는 남자의 생식기 끝자락을 덮고 있는 포피를 강제로 제거하는 과정을 의미한다. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 ...(중략)... 너희는 포피를 베어라 창17:10~11 그리하면 할례를 행한 남자는 나이를 떠나 모두가 최소 3일간은 무기력한 상태가 되는데, 육체의 고통이 너무 심해서 아무런 행동도 취할 수 없게 된다. biblematrix.com 성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라. 제삼일에 아직 그들이 아파할 때 (Three days later, while all of them were still in pain) 에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고 창34:24~25 이때 예상밖의 위험을 직면하게 될 경우, 할례를 받은 자는 속수무책으로 당하고 만다. 고로 할례를 행한 자에게 할례 후 3일이 지나고, 4일째되는 그 날에 그가 무사히 아침을 맞이할 수 있다는 그 사실만으로도 전능자가 그의 전능하신 손으로 할례자를 지켜주고 계신다 는 사실을 만천하게 알리게 된다. 그렇기에 육체의 할례를 누구보다도 명백하게 지켜 행하는 오늘날의 이스라엘에 대해, 우리는 지금까지 가지고 있던 우리의 인식을 이제는 바꿔야 하지 않을까 싶다. 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 advantage in being a Jew 할례의 유익이 무엇이냐 value in circumsion 롬3:1 그들은 절대 고아와 과부처럼 (주님의 손으로부터) 버림받은 이들이 아니다. 주님은 의인을 악인의 손아귀에 버려 두지 않으시며 시37:33 할례를 지켜 행하는 그들의 모습이 오늘날 우리들의 눈 앞까지 이어져 오고 있다는 그 사실이, 우리에게 이 모든 사실을 경고하고 있다. 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 (already) 사랑을 입은 자라 롬11:28b 이 사실이 "유대인에게 성경, 곧 주님의 말씀을 맡기신 이유"이...
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