소망이 있는 하루

씨 뿌리는 비유는 흔히들 대부분의 성도들이 익히 잘 아는 성경 내용이다. 그래서 특별하게 부연설명을 하지 않더라도 혹은 설교를 추가적으로 듣지 않는다 할지라도 대부분 서운한 마음을 갖지 않을 내용이다. 이미 충분히 아는 내용들이라 생각하기 때문이다. 하지만 오늘 씨뿌리는 비유막4:1~20에 대한 설교를 듣던 중 한 가지 의문스런 생각이 떠올랐다. 오늘은 그 내용을 함께 고민해 볼 수 있기를 바란다. | 씨를 뿌렸는데, 엉뚱한 곳에 떨어졌다. 씨를 뿌리는 자가 ...뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매... 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매... 더러는 가시떨기에 떨어지매... 더러는 좋은 땅에 떨어지매... 막4:3~8 나는 시골에서 태어나 중학교 과정까지 시골에서 자랐다. 농사일을 본업으로 삼지 않았던 아버지였지만, 그대로 조금의 밭을 일구신 적은 있었다. 농사일을 거두는 상황에서 씨앗을 뿌려야 할 상황이 있다. 그때 손에 잡히는 대로 씨앗을 사방에 마구 뿌려대면 어떤 결과가 나타나게 될까? 그런 일을 해 본 적이 없어서 경험담을 들려줄 순 없지만, 작대기로 흠씬 두둘겨 맞았을 것이다. 그럼에도 불구하고 성경 속 씨를 뿌리는 자는 신중한 태도로 씨앗을 뿌리지 않았나 보다. 씨를 뿌리는 자는 씨가 잘 자랄 수 있는 곳에 조심스럽게 뿌린다는 게 너무나도 당연한 사실이기 때문에, 길가와 돌밭 그리고 가시떨기 사이에 씨가 뿌려진다는 그 자체를 용납할 수 없을 것이라 생각한다. 특히나 시골에서 직접 농사를 짓고 계시는 나이드신 분들의 경우라면, 이같은 일은 어림도 없는 일이다. 있을 수 없는 일이고 있어서도 아니 되는 일이란 뜻이다. 하지만 성경에는 버젓이 기록되어 있다. 씨를 뿌렸더니 4 종류의 땅에 뿌려졌다고. | 여기에서 한 가지 의문에 합당한 질문을 할 필요가 있다. 씨 뿌리는 자가 바보라면, 충분히 가능한 일이다. 그러나 바보가 아니라면 분명히 의도된 행동이지 않겠느냐고 생각해 볼 수 있겠다. 그럼 의도된 행동이라고 가정해 보자면, 씨 뿌리는 자가 얼만큼 신중한 ...

  여성의 심리를 표현한 그림입니다. 나쁜 남자를 좋아하는 그 심리를 그림으로 재미있게 표현했군요. https:// feedclick.net/issue/280318 그런데 이 그림에 대해 더 정확히는 여성의 심리를 누구보다 정확하게 설명해 놓은 댓글이 있네요. 그래서 함께 나눠보고자 합니다. 네이버 뿜 누군가의 의견에 맹종하듯 따르는 그 모습에 대해 (개인적 생각이지만) 정확히 보았다고 생각됩니다.  상대 위주의 연애 방식이   착한 게 아니다. 그렇다. 로보트(노예) 역시 상대방 위주의 행동을 하는 것처럼, 그런 모습을 착한 심성과 연결지을 순 없다. 단 착한 자는 상대를 배려하지만 아부하지 않는 당당함 역시 동시에 소유하는 그런 마음의 소유자다. 신앙인의 모습 역시 마찬가지라 생각되기에, 함께 나눠봅니다.

  | 이솝의 우화 가운데 '엉엉, 억울해'라는 이야기다. 곰과 사자가 치열하게 싸우고 있었다. 새끼 토끼 한 마리를 두고 서로 먼저 보았다면서 자기 껏이라 우기느라 싸우는 터였다. 싸움의 승패는 나지 않는 채 둘은 얼마를 싸웠을까? 서로 숨을 몰아쉬면서 버겁게 싸우고 있는 모습을 멀리서 지켜보고 있던 여우가 슬그머니 다가와 새끼 토끼를 물고 도망쳐 버렸다.  이 사실을 알게 된 사자와 곰은 여우를 쫓아가려 했다. 하지만 새끼 토끼 한 마리를 두고 서로간에 얼마나 힘겹게 싸웠던지, 단 번에 쫓아가서 요절을 내 버릴 것만 같았던 여우였지만 그를 쫓아갈 기력이 하나도 남지 않은 것이다. 사자와 곰은 그만 그 자리에 주저앉은 채 엉엉 울뿐이었다. |  이솝의 우화는 재미있는 이야기 형식을 빌어 우리들의 실생활을 비판하였다. 그렇기에 이솝의 우화는 사실 어린 아이들에게 보다는 세상을 살아가는데 지혜가 부족한 어른들을 향해 따끔한 경고를 주는 메시지라 할 수 있다. 오늘의 글 '엉엉, 억울해'의 내용을 보면, 사자와 곰은 숲속의 제왕이다. 어느 누가 그들의 먹이감을 빼앗을 생각을 할 수 있겠는가? 게다가 혼자만 있는 것도 아니고 사자와 곰이 함께 있는 상황이라면, 그들 사이에 놓인 먹이감을 향해 눈독을 들인다는 그 자체만으로도 살아남기 어려운 지경이지 않겠는가? 하지만 이솝의 우화는 그토록 턱없는 상황이 너무나 황당할 정도로 탈탈 털려버리는 상황으로 바뀌었다는 것을 알린다. 사자와 곰이 함께 힘을 합한다면, 어느 누구도 그들의 것을 훔칠 수 없다. 설령 사자와 곰이 따로 있는다 할지라도 마찬가지다. 그만큼 사자와 곰은 힘을 합하지 않더라도 가장 강한 존재다.  그런데 어쩐 일인지 사자와 곰 앞에 한끼 식사꺼리도 되지 않는 보잘것 없는 먹이감이 놓인다. 새끼 토끼가 얼마나 대단한 음식이겠는가? 사자와 곰의 덩치를 보라. 솔직히 사자와 곰의 입장에서 누가 먹던 신경 쓰지 않고 자기 갈 길을 가더라도 상관없는 상황이다. 그런데 오늘의 상황은...

 서유기에서 엿들었다. (예슈아의) 제자는, 바로 이것이닷!!! '신약 성경'에서 주로 언급되는 단어를 찾으라 한다면, '제자'라는 단어가 그 중의 하나가 되지 않을까 싶다. 그만큼 제자라는 단어를 우리들은 아무렇지 않을 정도로 빈번하게 접하게 되는데, 그렇다면 제자라는 것은 어떤 의미의 단어인지 우리는 정확히 알고 있는지 질문할 수 있을까? 여기에 한 이야기가 있다. 제자라는 단어를 우리들에게 보다 쉽게 전달해 줄 수 있는 이야기다. '서유기'라는 이야기는 종교적 차이를 떠나서 한국 땅에 살고 있는 이들이라면 모르는 이가 없을 정도로 익히 잘 아는 이야기라 할 것이다. 하지만 이 이야기는 단순한 설화와 같은 이야기가 아니다. 서유기는 풍자와 해학을 담은 글 이라는 것을 아이들과 함께 자주로 놀러간 도서관에서 알게 되었다. 50년을 살면서 처음으로 알게 된 사실이다. 그래서 종교적 차이를 떠나서 나도 모르게 아이들 수준의 도서로 분류되어 있는 (아이들을 위한) 서유기를 읽어보게 되었다. 서유기의 내용은 옴니버스 형식으로 구성되어 있다. 옴니버스 형식이란? 한 가지의 공통된 주제나 소재를 중심으로 독립된 짧은 이야기 여러 편을 엮어내는 이야기 형식. 스토리 내 시간의 흐름이 일부 있을지라도 각 에피소드끼리의 연속성이 없거나 서로 영향을 주지 않고, 캐릭터와 기본 배경만을 공유하는 것을 말한다. 여러 이야기들로 구성되어 있는데, 그 중의 한 에피소드에서 '제자의 의미'를 알 수 있었기에, 그 대목을 잠시 소개하려 한다. 삼장 법사는 멀고도 험한 여행길에 올랐다. 어느덧 오행산을 지나게 되었는데, 갑자기 산 전체가 울리는 쩌렁쩌렁한 목소리가 들렸다. 오공 "법사님, 어서 오세요! 무척 기다리고 있었습니다." 바위틈에 끼어 있던 손오공은 겨우 고개만 내놓은 채 애원했다. 오공  "법사님을 눈이 빠지라 기다렸습니다. 어서 저를 좀 구해 주세요!" 삼장 법사는 손오공에게...

 단 한 사람을 찾습니다. 나의 나아가야 할 길을 가로막는 바다가 있습니다. 그 바다는 인간의 힘으로는 절대로 뚫을 수 없습니다. 그렇다고 극복해 나갈 수도 없습니다. 지금 우리 앞에는 이처럼 거대한 그리고 매우 두려운 바다가 우리를 가로막고 있습니다. 그럼에도 불구하고 야훼 하나님은 왜 우리를 이곳으로 인도하실까요? 왜 우리의 삶에 이런 고난이 찾아오도록 허락하셨을까요? 울고 또 울었습니다. 목이 쉬도록 불러 보았습니다. " 주님이 살아계신다면, 이럴 수 없습니다. " " 왜 이곳으로 보내셨습니까? " " 왜 이런 상황을 허락하셨나요? " 대답이 없습니다. 주님은 주무시는 듯, 깊은 침묵 가운데로 들어가셨습니다. 내 목숨은 촌각을 다투는 상황 속에서 대적들이 나를 치기 위해 내 목전 앞까지 다달았습니다. 불안이 나를 포함해 내가 사랑하는 모든 이들을 사로 잡았습니다. 두렵습니다. 무섭습니다. 몸이 나도 모르게 떨고 있습니다. 그때 누군가 외칩니다. 모두가 눈 앞의 바다를 바라보며 목 놓아 울고 있는 상황 속에서 오직 그 사람만이 군중을 향해 외치고 있습니다. 너희는 두려워하지 말라. 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라 출14:13~14 그렇습니다.  군중은 자신을 두렵게 하는 그 바다를 바라보고 울고 있는데. 그래서 그들이 얻은 것이라고는 고작 낙심밖에 얻는데.  그는 달랐습니다. 희망을 주시는 분을 바라보고 있었습니다. 그래서 오직 그 사람만이 희망을 얻을 수 있었습니다. 희망을 얻은 이가 두려워 하는 이들을 위로할 수 있습니다. 온전한 이를 바라볼 줄 아는 자 만이 허둥대는 무리들을 온전한 길로 인도할 수 있습니다. 야훼 하나님은 바로 그 한 사람을 찾기 위해 그 바다 앞으로 우리를 인도하셨습니다. 그가 듣습니다. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어...

송명희 시인이 가사를 작성한 곡이다. 나 가진 재물 없으나... 나 남이 가진 지식 없으나... 나 남에게 있는 건강 있지 않으나... 나 남이 없는 것 있으니... 참으로 오래 전부터 불러 오던 찬양이었다. 힘들 때 나의 마음이 위로받을 수 있게끔 내 입술에 울려 퍼지던 찬양이었다. 오늘 가정 예배를 드릴 때 이 곡을 불렀다. 그런데... 그런데 말이다. 오늘은 이 곡이 내게 다른 메시지를 주었다. 내가 주님을 제대로 볼 수 있기 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지를 깨닫게 하였다. 내게 있지 않는 것을 통해 주님을 보려 하지 말라고, 내가 가지지 않은 것을 통해 주님을 느끼려 하지 말라고 내게 이야기하고 있다. 그리고 가장 명확하면서도 분명한 방법이다. 예슈아를 볼 수 있고, 느낄 수 있는 가장 확실한 방법이다.  " 내가 가진 것을 통해... 내가 받을 것을 통해... 예슈아를 볼 수 있다. " 는 이 사실이 내게 얼마나 기쁜 소식인가?  그렇다.  내가 가지지 못한 것으로 예슈아를 보려 했으니, 이보다 힘든 일이 어디 있겠으며 반면 내가 가진 것만으로 예슈아를 볼 수 있다면, 이 보다 더 확신 일이 또 어디 있겠는가?  그렇기에 내 삶에 관심을 갖고, 내 삶을 소중히 여기는 그 마음만 있으면 된다는 것 아니겠는가? 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 (살전5:18)  내 삶의 전부를 가리켜 범사라고 하니, 내 삶의 모든 것을 통해 나는 예슈아를 볼 것이요. 내게 주신 내 삶의 모든 것이 열릴 때, 나는 그것을 통해 '열린 영안'으로 주를 찾으리라.  자녀에게 가장 좋은 것으로 주시기를 어느 누구보다 원하시는 아버지의 그 사랑을 느낄 수 있는 그런 저와 여러분이 되시길 바라며 축복합니다.

| 냄비 안의 개구리boiling frog에 대해 먼저 잠깐만 설명합니다. 개구리가 냄비 밖으로 나오지 못하게 하려는 가운데, 개구리를 냄비 안에서 죽이려는 계획자가 있습니다. ' 어떻게 하면 냄비 안에서 개구리를 죽일 수 있을까? ' 하고 그는 고민합니다. 그리고 ' 그렇지! 그렇게 하면 되겠구나. '하며 머리에 번뜩이는 하나의 멋진 생각이 떠 올랐습니다. 그리고 그 생각을 실제로 진행합니다. 어떻게 진행해 나갈까요? 개구리가 차가운 것보다 약간 따스한 것을 좋아하나 봅니다. 그래서 냄비 안의 물 온도를 아주 조금씩 아주 조금씩 올립니다. 그러자 개구리는 몸을 무리하게 자극하지도 않으면서 따스하게 하는 그 기분이 너무 좋아 냄비에 머물기로 결심합니다. 자신이 노력하지도 않았는데, 자신에게 주어지는 혜택이 너무 좋아서 자신의 현실을 충분히 만족하게 됩니다. 한편 사방이 가뭄이 들어 모든 샘이 메말라 버린 상황에서 물을 찾아 다니던 두 마리의 개구리가 오랜 시간 뒤에 우물을 하나 발견합니다. 한 개구리는 "야~ 물이다. 이제 살았다"라고 말하며 주저하지 않고 그 우물에 뛰어 들려고 하는데, 다른 개구리는 이를 말립니다. "저 우물을 좀 봐봐. 지금 당장은 좋은데 이 물도 말라 버린다면 우리는 저 안에서 나오지도 못한 채 죽고 말거야"라고 말하며, 아쉽지만 다른 우물을 찾기 위해 길을 떠납니다. 이처럼 어떤 개구리는 따스한 냄비의 손길이 매우 매력적이지만 그 유혹을 뿌리치고 냄비 밖으로 뛰쳐 나갑니다. 죽음이 도사릴 수 있고 혹독한 추위가 앞을 가로막을 지라도, 그는 스스로 노력하여 사는 삶을 택합니다. 반면 떠나가는 개구리를 보면서 "너는 세상 사는 법을 몰라서 그래. 세상이 주는 혜택을 받으며 사는 게 나쁜 것이 아닌데 너는 참 별나다"라고 핀잔을 놓으며 냄비가 주는 혜택에 한껏 들떠 있는 개구리가 자랑스럽게 소리 높여 말합니다. 냄비 밖으로 점점 사라져가는 개구리는 그 소리...