소망이 있는 하루

풍선 안에 나의 입김을 불어 넣어 입김을 보호하고 있는데, 불안간 풍선이 가사덤불 사이로 날아 들어간다면? 입김의 안전은 보장받을 수 있을까요? 아무리 훌륭한 은행, 곧 자산관리 기관이 나의 노후자금을 지켜준다 할지라도 그 기관이 흔들리는 상황이 도래한다면 이는 곧 나의 노후가 보장받기 어려워질 수 있음을 의미합니다. 재앙 수준의 자연 재해는 단숨에 발생하지 않습니다. 모든 재앙은 미리 전조(징조)를 띄우고서 일어납니다. 따라서 징조는 재앙(결과) 그 자체는 아니지만, 연관성을 가지고 있습니다. 마치 아들은 아버지가 아니지만 아버지를 닮았다는 연관성을 소유하고 있는 것처럼. 지혜를 있느냐 없느냐는 문제는 평안하던 평소에는 관심둘 바가 아니겠지만, 이러한 징조가 나타나서 보게되는 상황이 되었을 때 절실하게 필요한 사실일 것입니다.

세상을 바라보는 시각 하나를 바꿀 뿐인데, 남들이 가질 수 없는 특별한 것을 소유할 수 있다. 모두는 실수 앞에서 도망하기 바쁘다. 하지만 실수 앞에서 상냥한 미소를 지어 보라. 부드러운 눈빛으로 실수를 바라볼 때, 당신의 자상한 눈빛을 통해 당신이 가질 수 없던 문제의 해답을 보게 된다. 그 해답은 실수 안에 숨어있었다.

아담의 아들 셈이 낳은 에노스.  그 이름에 세상에 울려 퍼질 때 야훼의 이름이 나타난다. Alliance for jewish Renewal 아담이 다시 자기 아내를 알매 그녀가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 ...(중략)...셋에게도 아들이 태어나매 셋이 그의 이름을 < 에노스 >라 하였으며 그때에 사람들이 야훼(Yahweh; יְהוָֽה)의 이름을 부르기 시작 하였더라. (창4:25~26.흠정역) 아담이 셋을 낳고, 셋이 에노스를 낳았다. 물론 남자는 아이를 낳을 수 없다. 하지만 성경은 늘 강조하듯 되풀이하며 말한다. " 남자가 아들을 낳았다 " 는 식으로. 그리고 또 중요한 어떤 사실 하나가 있다. 그것은 '셋이 아들 에노스를 낳았다'는 사실과 동시에 '그때부터 사람들이 야훼의 이름을 부르기 시작했다'라는 사실에 매우 큰 의문이 든다. 에녹의 아들 므두셀라의 이름이 갖는 의미가 우리에게 매우 큰 인상을 안겨주었던 것과 같다. 므두셀라의 이름이 갖는 의미에 대해 잠시 나눠보자면 이렇다. 므두셀라 나무 by  The New York Times 므두셀라는 '사람'을 뜻하는 '마트'(math; מַת)와 '창, 무기, missile'을 뜻하는 '쉘라흐'(shelach; שֶׁלַח)의 합성어로, '무기를 든 사람' 또는 '과녁에 무기를 정확히 던지는 사람'(man of the dart)이라는 뜻을 가지고 있다. 여기에서 므두셀라의 그 이름이 갖는 의미를 더 상세히 다루기 위해 그 어원을 따라 올라가면, '죽다, 죽이다'라는 뜻의 '무트'와 '보내다, 내어 쫓다'라는 뜻의 '샬라흐'의 합성어로, '그가 죽으면 (끝이) 보내진다'또는 '그가 ...

제도권 학교를 떠나서 대안학교를 선택하려 할 경우, 제도권에서 얻을 수 있는 것들을 동일하게 얻고자 한다면 자신의 선택에 대해 재고해 볼 수 있기를 바랍니다. 대안학교는 제도권 학교에서 얻을 수 없는 것들을 얻을 수 있는 효과적인 과정이기에, 대안학교에서 얻은 것으로 제도권 학생들과 능히 경쟁할 수 있겠다는 그런 담대한 마음이 필요하다는 취지에서 이 영상을 나눕니다.

| 성경에 번역된 '믿음'은 영문 표현에서 차이가 있습니다. youtube by shofar를 부는 자 faith와 belief(or believe)로 나뉩니다. 한글번역에서 모두 '믿음'으로 번역되다 보니, faith와 belief의 차이를 우리는 알려고 하지 않습니다. "모두 같은 의미 아니겠어?" 라며 최소한 유사한 상황내지는 뉘앙스를 가졌을거라고 짐작해 버립니다. 그러나 이것은 명백하게 다릅니다. faith는 주님이 주셔야만 생겨나는 은혜처럼 오직 주님으로부터 받아야만 생겨나는 것인데 반해, belief는 자신의 노력에 의해서 생겨납니다. |  이 둘은 너무나 다릅니다. 하나는 하늘에서 내려오는 것이고, 다른 하나는 땅에서 올라가는 것이기 때문입니다. 그런데 이 둘에게 순서를 매길 수 있다면,  우리는 그 둘을 비난하지 아니하고 온전한 화합체로 바라볼 수 있게 됩니다. 즉 남자가 옳으니 혹은 여자가 옳으니 하며 싸우는게 아니라, 남자와 여자에게 순리에 맞는 순서를 지정해 줄 수만 있다면... 남자와 여자는 아름다운 하나(에하드; אחד)를 이루게 될 것입니다. 곧 faith와 belief는 극명하게 다르지만, 이 둘은 마음의 계약을 맺어 서로 하나가 되기로 맹세하는 아름다운 관계가 되어야 합니다. 그것은 사도 바울이 이미 말한 바에서 힌트를 찾을 수 있습니다. 믿음은 들음에서 나고, 들음은 그리스도의 말씀에서 말미암느니라. (롬10:17) 힌트만으로 부족하신가요? 영상에서 그 해답을 찾을 수 있습니다. 10월 24일 오후 1시에 첫 방송이 시작됩니다. 많은 시청 바랍니다.

| 리더의 기본 원칙 제 1장.   비판과 신념은 구분하되 둘이 하나 되게 하라!!! youtube by shofar를 부는 자 | 비판과 신념은 명백하게 구분할 줄 아는 이가 공과 사를 구분할 줄 아는 리더의 모습이라 할 것입니다. 그러나 구분만 지어 놓은 채 그대로 방관만 하게 된다면, 한쪽으로 치우친 리더가 될 수 있죠. 소위 '귀가 얇은 자'가 된다거나 '독선적인 자'라는 비난을 피할 수 없게 되겠죠. 그래서 진정한 리더란, 비판과 신념을 마치 하나의 유기체처럼 연결지을 수 있는 능력이 있어야 합니다. 그럴 때 '모두에게 칭송을 받는 소신 있는 리더'라는 평가를 받을 수 있기 때문입니다. |  어떻게 하면 ' 귀가 얇지 않으면서도 대중의 소리에 경청 '할 수 있으며, ' 대중의 의견을 무시하지 않으면서 자신의 소신을 지켜 '나갈 수 있을까요? 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 (창1:27) 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다 (창2:24) 힘든 일을 하다 오면서 깨닫게 된 내용이 너무 소중하다 싶어서 아래의 영상으로 함께 나눠봅니다.

생활에 빈틈이 많으면 왠지 모르게 허술해 보인다. 하지만 그 허술함은 주변에 생기를 주는 물조리개인듯 싶다. 내가 허술하기에 당신은 더 나은 자가 됩니다. 내가 작기에 당신은 더 큰 자가 됩니다. 나로 인해 당신은 복 받은 사람이라는 사실을 아시겠어요? 이젠 나의 허술함이 당신에겐 매력이 될 것입니다.