소망이 있는 하루

인생을 사는 중에 누구든지 일(Work)을 하게 되고, 일한 것에 상응하는 대가를 얻게 된다. 이때 일의 대가를 중시하는 이들이 있는가 하면 다른 한편으로는 과정을 중시 여기는 이들이 있다. 이같은 차이는 왜 생기는 것일까? 여러 요인들이 있겠으나, 바라보는 시각 또는 일을 시작하는 마음의 중심에서 나타나는 차이 때문에 일어나는 사례를 나눠보고자 한다. 예슈아를 믿는 신앙인이든 믿지 않는 일반 사람들이든 모두가 '악하다'고 말하는 이가 있다. 그는 이웃에게 자신의 결과물을 제시하며 자랑한다. "나는 모두가 부러워 할 만큼의 재산을 가진 부자다"라고. 그리고서 자신이 소유하게 된 그 재산의 규모를 매우 자랑스럽게 여기고서, 역시 재산의 규모가 초라한 이들에 대해서는 멸시하는 시선으로 바라본다. 그런데 그가 그 많은 재산을 얻게 된 경위, 곧 과정을 살펴보면 '힘없고 약한 자들의 것을 착취하고 강탈하여 얻은 것'이라면 어떻게 될까? 자신의 재산을 얻은 '그 과정이 정당하지 않다'고 판명될 때, 모든 이들은 동일하게 그에게서 등을 지게 된다. 그리고 그가 그토록 자랑하는 그의 재산에 대해 어느 누구도 부러워하지 아니하고, 오히려 경멸과 비난의 눈초리만을 보낸다. 왜 그럴까? 그것은 과정이 정당하지 않으면 그 결과 역시 정당하지 않는다는 '오랜 역사를 통해 얻어진 진리' 때문이요. 이러한 진리는 독생자를 주시기 까지 사랑하셨던 세상(요3:16), 곧 야훼 하나님의 질서(order; kosmos, 요3:16)를 모든 이들이 따르고 있기 때문에 비롯된 모습이다. 그래서 예슈아를 믿고 따르는 우리들은 '일의 대가'를 얻는 그 과정에서 '믿지 않는 이들과의 차별성'을 두어야 한다. 이를 두고 '분별해야 하는 필요성'이라 말한다. 내가 결과를 얻기 까지 그 모든 과정이 정당했는지에 대해 우리는 항상 스스로 점검해야 할 것이다. '콩 심은데서 콩이 나

 |  Moses had divorced his wife, zipporah 탈무드는 '모세는 그의 아내와 이혼했다'라고 말한다. 그리고 그에 관한 사실을 설명하게 되는데, 오늘은 그 이야기를 함께 나눠보고자 한다. 시내산에 모인 허다한 무리들은 야훼 하나님의 명령에 따라 '3일간의 구별된 삶'을 살아야만 했다.  주께서 모세에게 이르시되, 보라, 내가 짙은 구름 가운데서 네게 임한 것은 내가 너와 말할 때에 백성이 듣게 하려 함이며 또한 영원히 네 말을 믿게 하려 함이니라(출19:9a.흠정역) 야훼 하나님께서 자기의 음성(voice)으로 모세와 이야기하는 모습을 백성들이 직접 목격하게 하시겠다고 한다. 즉 야훼 하나님과 모세의 대화 내용을 백성들이 직접 듣게 하신다는 것이다. 그로 인해 야훼 하나님을 경외하는 마음을 갖게 하여 주님의 계명을 명확히 지켜행하게 하려 하시기 위함이라고 그 목적을 알리셨다. 이를 위해 야훼 하나님과 모세의 대화 장면을 지켜 볼 수 있는 자리까지 백성들이 나아오려 하니, 당연히 거룩하게 준비하여야 하지 않겠는가. 첫째와 둘쨋날을 구별되게 지내는데, 셋쨋날에는 좀 특별한 명령을 내리셨다. 모세가 백성에게 이르되, 셋째 날을 예비하고 너희 아내에게 가지 말라, 하니라.(출19:15) 우리들 각자의 아내에게 가지 말라는 주님의 명령이다. 하지만 이는 주님을 만나기 위해 준비하는 지극히 짧은 시간 동안에만 적용되는 명령이다. 이때 모세가 주님의 명령을 전달하는 백성들은 남자들을 의미한다. 이후 시내산에 주님이 내려오신다. 시내 산이 온통 연기로 자욱하니 이는 주께서 불 가운데서 그 위로 내려오셨기 때문이더라. 그곳의 연기가 화로의 연기같이 위로 올라가고 온 산이 크게 진동하더라.(출19:18) 시내산에 엄습해 오는 무언가가 분명히 있다는 시각적 효과가 최고조에 달할 즈음에 나팔 소리가 오랫동안 나며 점점 더 커질 때에 모세가 말한즉 [하나님]께서 그에게 음성으로 응답하시더라(출19:19) 야훼