나는 서 있는 건가 아니면 누워있는 건가
광활한 우주. 그곳에 내가 있다. 혼자서. 내 주변에는 아무것도 보이지 않고, 오직 어둠만이 있다. 그때 나는 생각한다. 나는 서 있는 걸까? 누워있는 걸까? 아무것도 없는, 곧 나의 모습이 서 있는 지 혹은 누워있는 지를 분별할 수 있는 비교대상이 없는 상황 속에서 나는 서 있는 걸까? 아니면 누워있는 걸까? 어느 누구도 말을 할 수 없다. | 홀연히 나타난 비교대상 그가 스스로 말하길 '나는 기준이다'라고 한다. 즉 그는 위와 아래, 앞과 뒤 그리고 왼쪽과 오른쪽을 나누어 말할 수 있는 기준이 된다고 한다. 그가 나타나자, (서 있는 지 혹은 누워있는 지를 알 수 없던) 나는 누워있음을 알게 되었다. 그렇다. 기준이 나타나기 전에, 나는 이미 누워있었던 것이다. 하지만 기준이 없었기에 누워있었으나 누워있다고 말할 수 없었을 뿐이다. 롬5:13. 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 그러나 아무것도 없어서 그저 혼돈만이 가득하던 이 세상에 기준이 나타났다. 그 기준으로 말미암아 내가 누워있음을 알게 되었다. 자신이 누워있는 지 혹은 거꾸로 뒤짚혀 있는 지 조차 알지 못하던 허다한 이들에게도, 기준이 홀연히 나타나자 그들의 상태가 어떠한지 환히 밝혀졌다. 그러자 자신이 서 있다고 자신있게 주장하던 이들은 누워 있다는 사실을 알게 됨으로써 자신의 주장이 틀렸음을 알게 되고 기준과 기준이 들려주는 모든 사실을 자신의 마음 중심에 영접한다. '기준은 모든 것의 옳음이다'라며. 그리고는 지난 날 틀린 사실을 주장하던 자신의 행함에 대해 주변에 미안하다 용서를 구하고, 이후부터는 기준에 맞춰 자신의 상태를 판단하여 말하는 자가 되었다. 기준이 서 있다고 말하면, 자기의 상태를 서 있다고 말한다. 기준이 누웠다고 말하면, 자신의 상태는 현재 누워있다고 말한다. 롬8:5. 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 마6:33. 그런즉 너희는 먼저